Chaque année, la même question revient. « Quelles sont les dates du Ramadan cette année ? ». Cette incertitude n’a rien d’anodin. Ces dates obéissent à des règles précises. C’est le prophète ﷺ lui-même qui les a fixées.
Comment sont fixées les dates du Ramadan : la vue du croissant lunaire
Le mois de Ramadan commence lorsqu’on aperçoit le croissant lunaire. Le messager d’Allah ﷺ l’a enseigné clairement : « Jeûnez quand vous verrez le croissant lunaire et mettez fin à votre jeûne lorsque vous le verrez ». Il a ajouté : « Si des nuages vous en empêchent, alors portez le mois [de Cha’bane] à trente jours » (rapporté par Al-Bukhari et Muslim). Si personne n’a vu le croissant, ou si le ciel est couvert, la règle est simple. Le mois de Cha’bane se termine à trente jours. Le jeûne commence le lendemain, sans exception.
Le « jour du doute » : pourquoi il ne faut pas jeûner par précaution ?
Le trentième jour de Cha’bane, quand personne n’a encore vu le croissant, s’appelle le « jour du doute ». Beaucoup pensent qu’il est plus prudent de jeûner ce jour-là. Pourtant, l’islam enseigne le contraire. Le compagnon Ammar Ibn Yasser rapporte cette mise en garde du prophète ﷺ, consignée dans les recueils de hadiths authentiques : « Celui qui jeûne le jour du doute désobéit certes à Abou El-Qassim [le prophète ﷺ] ». Il faut donc attendre une confirmation claire. L’excès de zèle n’est pas récompensé ici.
Faut-il suivre son pays ou une annonce venue d’ailleurs ?
Cette question divise réellement les savants. Certains estiment que l’unification de la vue du croissant, à l’échelle mondiale, serait préférable. Cela renforcerait l’unité des musulmans. D’autres considèrent que chaque pays doit se fier à sa propre observation. La position de la lune varie en effet selon les régions du globe. Sur ce point précis, aucune des deux positions n’est jugée fautive. Un principe fait toutefois consensus. Une fois que l’autorité religieuse d’un pays tranche la question, chacun doit s’y conformer. Il faut jeûner avec l’ensemble de sa communauté, plutôt que de trancher seul dans son coin. Le prophète ﷺ l’a résumé en une phrase : « Le jeûne est le jour où vous jeûnez [tous ensemble] ; la rupture du jeûne est le jour où vous rompez le jeûne [tous ensemble] ».
Au fond, fixer les dates du Ramadan rappelle une chose simple. Le Ramadan n’est pas une adoration solitaire. Dès la détermination de sa première nuit, c’est déjà toute la communauté qui avance ensemble, au même rythme, vers le même but.
Source : fatwa n° 162, Cheikh Mohamed Ali Ferkous, rubrique « Spécial Ramadan ».